کتابخانه های مساجد  کانون فرهنگی هنری شهید علایی(تخصصی کتابخانه ای) coun
 
 

صفحه نخست

ايميل ما

لينك آر اس اس

آرشیو مطالب

 

:: صفحه نخست
:: آلبوم عکس
::
ايميل ما
:: لينك آر اس اس
::
آرشیو مطالب


آرشیو مطالب تماس با ما


نويسندگان :
:: اسدی



آمار بازديد :

:: تعداد بازديدها: 293730
:: کاربر: Admin


 





پيام مديريت وبلاگ : با سلام خدمت شما بازديدكننده  گرامي ، به وبلاگ من  خوش آمديد .لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وبلاگ ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و به ما در بهتر شدن كيفيت مطالب وبلاگ کمک کنید .

 

پیام تسلیت به خانواده جهانی

انا لله و انا الیه راجعون

در اینجا لازم است از طریق این رسانه در گذشت مرحوم قلعلی جهانی  را خدمت خانواده  آقای جهانی ، مرادی و دیگر بستگان تسلیت گفته و آرزوی مغفرت و آمرزش برای آن مرحوم و صبر جزیل برای بستگان وی از درگاه خداوند متعال مسئلت نماییم

روحش شاد و یادش گرامی باد

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 2/3/1396

ارسال نظر [ 0 ]


 

پیام‌ تسلیت کانون فرهنگی هنری شهید علایی روستایی فولادلوقویی مغان


پیام‌ تسلیت کانون فرهنگی هنری شهید علایی  روستایی فولادلوقویی مغان

در پی حادثه سیل در آذربایجان‌شرقی و غربی

 

              بسم الله الرحمن الرحیم

 

         انا لله و انا الیه راجعون

 

خبر جان باختن تعدادی از هموطنان عزیزمان در استان های آذربایجان شرقی و غربی در اثر حادثه سیل موجب تاثر و تالم قلبی گردید.

ما اعضای کانون فرهنگی هنری شهید علایی و مردم  و روستای فولادلوقویی مصیبت مولمه را به مردم شریف و نجیب این مناطق به ویژه خانواده های داغدار تسلیت عرض نموده و ضمن گرامیداشت یاد و خاطره جانباختگان این حادثه، از درگاه پروردگار متعال برای آنان رحمت بی کران و علو درجات و برای بازماندگان صبر جمیل مسالت می نماییم.

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 27/1/1396

ارسال نظر [ 0 ]


 

18 اسفند سالروز تشکیل کانون فر هنگی هنری مساجد کشور مبارک باد




18 اسفند سالروز تشکیل کانون فر هنگی هنری مساجد کشور مبارک باد

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 18/12/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

14 اسفند سالروز شهادت سردار شهید حسینقلی علایی


14 اسفند سالروز شهادت سردار شهید حسینقلی علایی فرمانده گردان حبیب ابن مظاهر را به خانواده آن شهید محترم و اهالی روستای شهید پرور فولادلوقویی تسلیت عرض می نماییم .


( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 14/12/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

پیام تسلیت



 (( انا لله و انا الیه راجعون ))

با کمال تأسف باخبر شدیم (سرتیب فرهومند) پیر غلام امام حسین (ع) در نقش حضرت ابوالفضل (ع) و حر در شبیه خوانی روستای فولادلوقویی دار فانی را وداع گفته

در اینجا لازم است از طریق این رسانه این مصیبت دردناک را خدمت خانواده آن عزیز و دیگر بستگان تسلیت گفته و آرزوی مغفرت و آمرزش برای مرحوم و صبر جزیل برای بستگان وی از درگاه خداوند متعال مسئلت نماییم

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 9/12/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

تصاویر دهه فجر

موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 23/11/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

برگزاری مسابقه نقاشی


برگزاری مسابقه نقاشی به مناسبت دهه فجر انقلاب با همکاری کانون شهید علایی در شهرستان بیله سوار

جهت دریافت برگه نقاشی به اداره فرهنگ و ارشاد شهرستان بیله سوار مراجعه نمایید مهلت ارسال اثر تا پایان بهمن ماه می باشد و شرکت برای عموم آزاد می باشد .

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 18/11/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

مسابقه عکس سلفی

موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 15/11/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

فراخوان مسابقه سراسری کتابخوانی «نکته های کلیدی» منتشر شد


به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اردبیل، فراخوان مسابقه سراسری کتابخوانی «نکته های کلیدی» همزمان با ایام الله دهه فجر ویژه اعضای کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور منتشر شد.

 

این فراخوان با هدف بالا بردن سطح آگاهی و آشنایی عوامل اجرایی و انسانی متولی کانون های مساجد با برنامه ها و فعالیت های کانون های مساجد است.

 

این مسابقه توسط کانون فرهنگی هنری شهید علایی مسجد جامع روستای فولادلوقویی شهرستان بیله سوار(تخصصی کتابخانه ای) برگزار می شود.

 

از دیگر اهداف این فراخوان به بالا بردن سطح آگاهی و آموزشی تخصصی سرمایه های انسانی کانون های مساجد، ارائه مدل برنامه ریزی و کارکردهای فرهنگی کانون های مساجد و ارائه آموزش تخصصی حوزه عوامل اجرایی کانون ها اشاره کرد.

 

علاقمندان می توانند کتاب را از سامانه دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد استان اردبیل در پایگاه اینترنتی www.ardabel.dkm.ir دریافت و پاسخنامه در صفحه آخر این کتاب قرار دارد.

 

شرکت کنندگان تا 18 اسفند سالروز تاسیس کانون های مساجد فرصت دارند تا جواب صحیح را به سامانه پیامک 10008940451 ارسال کنند.

 

قرعه کشی این مسابقه همزمان با 18 اسفند ماه سالروز تاسیس کانون های مساجد برگزار و به منتخبان جوایز ارزنده ای اهدا خواهد شد.

پایان پیام/3

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 15/11/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

پیام تسلیت به خانواده خاوندی



 (( انا لله و انا الیه راجعون ))

خبردرگذشت مرحوم حافظ خاوندی عزیز چنان سنگین و جانسوز است که به دشواری به باور می‌نشیند، ولی در برابر تقدیر حضرت پروردگار چاره‌ای جز تسلیم و رضا نیست 

از طریق این رسانه این مصیبت دردناک را خدمت خانواده آن عزیز و دیگر بستگان تسلیت گفته و آرزوی مغفرت و آمرزش برای مرحوم و صبر جزیل برای بستگان وی از درگاه خداوند متعال مسئلت نماییم

روحش شاد و یادش گرامی باد

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 9/11/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

پيام تسليت رهبر انقلاب اسلامی در پی ارتحال آیت‌الله #هاشمی_رفسنجانی



پيام تسليت رهبر انقلاب  اسلامی در پی ارتحال آیت‌الله هاشمی_رفسنجانی
بسم‌الله الرحمن الرحیم
انّا لله و انّا الیه راجعون
با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت اسلامی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جمهوری اسلامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت کردم. فقدان همرزم و همگامی که سابقه‌ی همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام می‌رسد، سخت و جانکاه است. چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهه‌های زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید. هوش وافر و صمیمیت کم‌نظیر او در آن سالها، تکیه‌گاه مطمئنی برای همه‌ی کسانی که با وی همکار بودند به ویژه برای اینجانب به شمار می‌آید. اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بین‌الحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسه‌ی خناسانی که در سال های اخیر با شدت و جدیت در پی بهره برداری از این تفاوت های نظری بودند، نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد.
او نمونه‌ی کم نظیری از نسل اول مبارزان ضد ستم شاهی و از رنج دیدگان این راه پر خطر و پر افتخار بود.
سال ها زندان و تحمل شکنجه های ساواکم و مقاومت در برابر این همه و آن گاه مسئولیت های خطیر در دفاع مقدس و ریاست مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان و غیره، برگ های درخشان زندگی پر فراز و نشیب این مبارز قدیمی است.
با فقدان هاشمی اینجانب هیچ شخصیت دیگری را نمی شناسم که تجربه ای مشترک و چنین دراز مدت را با او در نشیب و فرازهای این دوران تاریخ ساز به یاد داشته باشم.
اکنون این مبارز کهنسال در محضر محاسبه‌ی الهی با پرونده‌ای مشحون از تلاش و فعالیت گوناگون قرار دارد، و این سرنوشت همه‌ی ما مسئولان جمهوری اسلامی است.
غفران و رحمت و عفو الهی را برای وی از صمیم قلب تمنا می‌کنم و به همسر گرامی و فرزندان و برادران و دیگر بازماندگان ایشان تسلیت عرض میکنم .
غفرالله لنا و له
سید علی خامنه ای
 ۱۹ دیماه
۱۳۹۵

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 20/10/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

درگذشت همکارگرامی مان جناب آقای ناصرموسی پور

به گزارش خبرنگار کانون فرهنگی هنری شهید علایی ناصر موسی پور از هنرمندان برجسته در هنر نقاشی و خوشنویسسی و کارمند اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل به علت عارضه قلبی درگذشت.

 

ناصر موسی پور متولد سال 1350 و از فعالان فرهنگی و هنری و رتبه ممتاز خوشنویسی از انجمن خوشنویسان بود.

 

ایشان از سال 1375 در اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان کارشناس مشغول بود و در سمت ها مختلفی برای جامعه هنری استان خدمات ارزنده ای انجام داد.

 

ناصر موسی پور شامگاه 5 دی به علت عارضه قلبی در بیمارستان دار فانی را وداع گفت و امروز ۶ دی مراسم تشیع برگزار و در آرامستان ججین به خاک سپرده خواهد شد.

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 7/10/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

اردبیل در سوگ وماتم


آیت‌الله سیدحسن عاملی و مجید خدابخش امام جمعه و استاندار اردبیل، روز گذشته دوم آذرماه در پیام مشترکی درگذشت مداح گرانقدر عالم تشیع، استاد سلیم موذن زاده اردبیلی را به مردم ایران، اهالی حسینی استان اردبیل و خانواده‌ داغدار وی تسلیت گفتند.

در این پیام آمده است:
«اطلاع حاصل شد بزرگ مداح عالم تشیع، استاد سلیم موذن زاده اردبیلی، پس از سال‌ها خدمت پر افتخار در آستان حضرات ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به ویژه سیدشهیدان و رهبر آزادگان جهان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) دعوت حق را لبیک و به سرای باقی شتافته است.
بی‌گمان مردم شریف و علی‌الخصوص عاشقان و دلدادگان خاندان عصمت و طهارت، تلاش های ارزنده، خدمات متعدد و شیدایی این فرزند خلف دارالارشاد اردبیل را هرگز فراموش نخواهند کرد.
اینجانبان فقدان ایشان را به مردم بزرگ ایران، اهالی حسینی استان اردبیل و خانواده های داغدار تسلیت عرض می نماییم و از درگاه قادر متعال برای عزیز نوگذشته رحمت بی کران و علو درجات و برای بازماندگان اجر و صبر جمیل مسالت می‌کنیم.»
یادآور می‌شود، استاد سلیم موذن زاده اردبیلی صبح روز گذشته دوم آذرماه در سن ٨٠ سالگی بر اثر عارضه قلبی دار فانی را وداع گفت.



بسم الله الرحمان الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

با نهایت تاسف وتاثر فراوان ،اطلاع یافتیم مرجع عظیم الشان جهان تشیع ، مجاهدی شجاع و فقیهی متعمق ،حضرت ایت الله العظمی حاج سید عبدالکریم موسوی اردبیلی دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت،ایشان از شخصیت های برجسته و از سابقون انقلاب اسلامی و برخوردار از مکانتی بی بدیل نزد امام خمینی ره و امین ایشان بود ودر دشوارترین مقاطع تاریخ انقلاب و در عرصه های متنوع از عضویت در شورای انقلاب تا ریاست دستگاه قضا نقشی بسیار موثر ایفاء نمود. بی گمان یاد ، نام و خدمات و مبارزات ایشان در اوراق زرین دفتر تاریخ انقلاب اسلامی با درخشندگی جاودانه خواهد ماند.

اینجانبان این ضایعه بزرگ را به پیشگاه حضرت ولی عصر عج ، مقام معظم رهبری ، حوزه های علمیه و مردم شریف ایران خاصه استان فرزانه پرور اردبیل تسلیت عرض نموده و روزهای جمعه وشنبه را عزای عمومی اعلام می کنیم.

سید حسن عاملی

نماینده ولی فقیه در استان وامام جمعه اردبیل

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 4/9/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

نماز جمعه این هفته ازدبیل


نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل در خطبه های این هفته نمازجمعه گفت:

رئیس شورای فرهنگ عمومی استان به مناسبت کتاب و کتابخوانی و کتابداری بر ضرورت کتابخوانی تأکید و آن را در حل معضلات فرهنگی و اجتماعی جامعه بسیار مهم دانست و از قول مقام معظم رهبری گفت:

کتابخوانی چیزی است که برای یک ملت، فریضه است؛ واجب و لازم است. مردمی که اهل کتاب خواندن باشند، از لحاظ معلومات و ذکاوت و هوشیاری، تفاوت می‌کنند با مردمی که با کتاب و مطبوعات انس نداشته باشند برای یک ملت، خسارتی بزرگ است که افراد آن با کتاب سروکاری نداشته باشند. به گمان من یکی از بدترین و پرخسارت ترین تنبلی ها، تنبلی در خواندن کتاب است. هر چه هم انسان به این تنبلی میدان بدهد، بیشتر می شود.

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 22/8/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

علی علایی شهردار خلخال شد

به گزارش خبرنگار کانون شهید علایی بالاخره کشمکش ها برای انتخاب شهردار خلخال به پایان رسید و علی علایی به عنوان شهردار جدید بر پست شهرداری خلخال تکیه خواهد زد.

برای آشنایی بیشتر مخاطبان، سوابق کاری واجرایی شهردار جدید در زیر آمده است.

سوابق علی اعلایی:

علی علایی  متولد روستای فولادلو قوئی بیله سوار است که در 15 سالگی افتخار حضور در جبهه داشته و جانباز جنگ تحمیلی است.

علایی برادر دو شهید و یک جانباز است و بیش از 20 سال معاونت فرهنگی سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان پارس آباد را بر عهده داشته است.

 شهردار جدید خلخال قبلا مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد پارس آباد مغان بوده و عضویت در شورای اداری آموزش و پرورش، منتخب دوره دوم شورای شهر پارس آباد، رئیس دوره دوم شورای شهر پارس آباد و نفر اول دوره سوم شورای شهر پارس آباد با 12 هزار رای است.

وی کارشناسی مدریت بازرگانی  و کارشناسی ارشد جغرافیای طبیعی در اقلیم شناسی برنامه ریزی محیطی را دارد.

از فعالیت های جانبی اعلایی می توان تدریس در دانشگاه های پارس آباد و بیله سوار یاد کرد.

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 16/8/1395

ارسال نظر [ 1 ]


 

وضعیت داخل روستای فولادلوقویی
از مسئولین روستا دهیار و شورای اسلامی و مسئولین شهرستان بخشداری و فرمانداری و مسئولین استان اداره راه و شهرسازی ،استانداری و مسئولین کشوری اگر این عکس ها را می بینند به وضعیت و رفت آمد دانش آموزان و مردم و همچنین مهمانانی که از این روستا جهت رفت وآمد به شهر جعفر آباد و شهرستان پارس آباد از این روستا رفت و آمد می کنند چه مشکلاتی دارند فقط دو کیلومتر را این روستا خراب شده و چندین سال است که این جوری رها شده و مسئولین نمی بینند خواهشمندیم نسبت به رسیدگی به وضعیت این راه اقداماتی انجام دهند و مردم هم آنان را دعاء نمایند















( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 15/8/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

لینک کتاب و پرسشنامه فراخوان مسابقه کتابخوانی «کد خدای بی خدا!»

کتاب «کد خدای بی خدا!» را از لینک زیر دانلود کنید.

اینجا



پرسشنامه مسابقه کتابخوانی «کد خدای بی خدا!» را از لینک زیر دانلود کنید.

قسمت اول

قسمت دوم

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 11/8/1395

ارسال نظر [ 2 ]


 

فراخوان مسابقه کتابخوانی «کد خدای بی خدا!» منتشر شد



فراخوان مسابقه کتابخوانی «کد خدای بی خدا!» منتشر شد

به گزارش خبرنگار کانون فرهنگی هنری شهید علایی از اردبیل، نادر سقا، مسئول دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد استان اردبیل امروز (4 آبان ماه) در هماهنگی برنامه های هفته کتاب  و بزرگداشت 13 ابان روز دانش آموز گفت: فراخوان مسابقه کتابخوانی «کد خدای بی خدا!» با همکاری دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد و کانون فرهنگی هنری شهید علایی (تخصصی کتابخانه ای) منتشر شد.

 

وی با اشاره به اینکه کتاب «کد خدای بی خدا!» در این مسابقه مطالعه خواهد شد، تصریح کرد: علاقمندان می توانند «پی دی اف» این کتاب به همراه سوالات مسابقه را از www.ardabildkm.ir و www.kshahidalaei.masjedblog.ir دریافت کنند.

 

سقا با بیان این مطلب که شرکت کنندگان تا 24 آبان ماه اولین روز هفته کتاب فرصت دارند تا سوالات مسابقه را به ایمیل ardabildkm@yahoo.com ارسال کنند، خاطر نشان کرد:  اسامی منتخبان همزمان با آخرین روز هفته کتاب 30 آبان ماه اعلام خواهد شد.

 

مسئول دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد با اعلام این مطلب که به تعدای از منتخبان جوایز نفیس اهدا خواهد شد، یادآور شد: توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص استکبار ستیزی از مهمترین اهداف این مسابقه است.

پایان پیام/


( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 11/8/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

استقبال از پرچم امام رضا (ع) در روستای فولادلوقویی

موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 4/8/1395

ارسال نظر [ 0 ]


 

عید قربان و نگاهی به فلسفه آن از زمان حضرت آدم (ع)
عید قربان یا گوسپندکُشان[۱] (به عربی: عید الأضحی)‏ روز دهم ماه قمری ذی الحجه، مصادف با عید قربان از گرامیترین عیدهای مسلمانان است که به یاد ابراهیم و فرزندش اسماعیل، توسط بسیاری از مسلمانان جشن گرفته می‌شود.

عید قربان را عید اضحی نیز گویند، چرا که اضحی جمع ماده ضحی به معنی ارتفاع روز و امتداد نور آفتاب است و هنگامی كه خورشید بالا می آید (قبل از ظهر)، آن موقع را ضحی گویند، چنانچه در قرآن كریم آمده است: والشمس و ضحیها (قسم به خورشید و چاشتگاه آن) و چون حجاج موقع بالا آمدن آفتاب قربانی می كنند و قربانی را اضحیه یا ضحیه گویند بدین سبب روز دهم ذی الحجه را كه قبل از ظهر آن، عمل قربانی انجام می شود «عید اضحی» می گویند.

عید در لغت از ماده عود؛ به معناى بازگشت است؛ لذا به روزهایى که مشکلات از قوم و جمعیتى بر طرف می شود و ‏به پیروزی‌ها و راحتی‏هاى نخستین بازگشت مى‏‌کنند، عید گفته می ‏شود. همچنین واژه قربان از ماده قرب؛ به معنای نزدیک بودن است. بر این اساس با توجه به این که شخصی که قربانی می‌کند، در نظر دارد بدین وسیله به خداوند متعال تقرب بجوید، این عمل را قربانی می‌گویند.

مراسم عید

برگزار کردن مراسم قربانی در این عید بر همه واجب نیست و تنها بر زائران کعبه در مراسم حج واجب است، اما بسیاری از مسلمانان در سراسر جهان در این روز، گوسفند، گاو یا شتری را قربانی کرده و گوشت آنرا بین همسایگان و مستمندان تقسیم می‌کنند.

حاجیان در این روز پس از به پایان رساندن مناسک حج، حیوانی را  ذبح می‌کنند و پس از قربانی آنچه بر آنان در حال احرام، حرام شده‏ بود - مانند نگاه کردن در آینه، گرفتن ناخن و شانه زدن مو -، حلال می‌گردد و با توجه به اینکه حج، یکی از عبادتهای بسیار مهم در اسلام است، توانایی به انجام رساندن آن نیز برای هر مسلمانی بسیار شادی آور است، در نتیجه، روزی که پس از انجام وظایف‏ سنگین حج، به عنوان جایزه الهی و اتمام احرام پیش می‌آید را عید می‌دانند.

همچنین در روایت‌های مکرری نقل شده که در روز عید قربان، قربانی کنید تا یتیمان و گرسنگان و بیچارگان نیز به خوراک برسند.

عید قربان، عید پیروزی وظیفه بر غریزه

مخلوقات خداوند سه دسته هستند: گروهی كه فقط پیرو غریزه هستند، مانند: حیوانات؛ گروهی كه فقط پیرو وظیفه هستند، مثل: ملائكه؛ گروهی كه گاهی دنبال غریزه رفته و گاهی دنبال وظیفه می روند، مانند: انسان.

هرگاه انسان بر سر دو راهی غریزه و وظیفه قرار گرفت و غریزه را انتخاب كرد، به سوی حیوانات گرویده بلكه از حیوانات هم پست تر شده است، چون از عقل و فكر و رهنمودهای انبیا استفاده ننموده است (اولئك كالانعام بل هم اضل) آنان، همچون چهارپایان بلكه گمراه ترند. همانا بدترین جنبنده ها نزد خداوند، انسان‌هایی هستند كه گویا كر و گنگ اند و حاضر به تعقل هم نیستند. اما همین كه انسان در این دو راهی خطرناك وظیفه را انتخاب نمود و در خط ملائكه و پاكان قرار گرفت آن را عید می گیرد، مثلاً غریزه گرسنگی و تشنگی و شهوت انسان را به استفاده از آب و نان و به سوی همسر می كشاند، ولی وظیفه دستور می دهد كه در ماه رمضان خودداری كن، كسانی كه سی روز وظیفه را انتخاب كرده اند، روز عید فطر  را باید عید بگیرند، زیرا وظیفه را بر غریزه ترجیح داده اند.
در روایات مختلف دین اسلام آمده‌است که پیامبر بزرگ الهی حضرت ابراهیم (ع) در سن بالا دارای فرزندی شد که او را اسماعیل نام نهاد و برایش بسیار عزیز و گرامی بود. اما مدتها بعد، هنگامی که اسماعیل به سنین نوجوانی رسیده بود، فرمان الهی چندین بار در خواب به ابراهیم نازل شد و بدون ذکر هیچ دلیلی به او دستور داده شد تا اسماعیل را قربانی کند.

او پس از کشمکشهای فراوان درونی، در نهایت با موافقت خالصانه فرزندش، به محل مورد نظر می‌روند و ابراهیم آماده سر بریدن فرزند محبوب خود می‌شود. اما به هنگام انجام قربانی اسماعیل خداوند که او را سربلند در امتحان می‌یابد، گوسفندی را برای انجام ذبح به نزد ابراهیم می‌فرستد.

قربانی از چه زمانی معمول شده است

عید قربان ریشه در دوران قبل از تاریخ بشر دارد. انسان‌های اولیه برای به دست آوردن ترحم خدایان دست به قربانی کردن حیوانات و انسان‌ها می‌زدند.
تاریخ قربانی بسیار قدیم است و از زمان حضرت آدم  ابوالبشر(ع) معمول بوده و در ادیان گذشته نیز جزو مقررات دینی به شمار می آمده كه شمه ای از آن به اختصار بیان می شود:

1- قربانی فرزندان حضرت آدم(ع) كه نخستین قربانی در عالم بشمار می رود و در آیات30- 27 سوره مائده تصریح شده كه خلاصه شرح آن چنین است: دو پسر حضرت آدم به نام هابیل و قابیل به ترتیب شبانی (چوپانی) و كشاورزی می كردند و صاحب گوسفندان و آب و خاك فراوان بودند، حضرت آدم(ع) آنان را امر به قربانی در راه خدا كرد. هابیل یكی از بهترین شتران یا گوسفندان را برای قربانی در راه خدا اختصاص داد و قابیل دسته ای از گندم های پست و نامرغوب را جهت قربانی انتخاب كرد كه قربانی هابیل مقبول درگاه پروردگار گردید و قربانی قابیل به علت عدم اخلاص مردود گشت. قابیل به سبب قبول نشدن قربانی حسادت ورزید و آتش خشم و كینه اش زبانه كشید، نفس اهریمنی و شیطانی قابیل او را به كشتن برادر وادار كرد و هابیل را كشت و در دنیا و آخرت زیانكار گردید.

در قرآن مجید این واقعه تاریخی چنین آمده است:
«اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما و لم تقبل من الاخر» (مائده 27)
ترجمه: وقتی که (هابیل و قابیل، پسران آدم) قربانی تقدیم کردند از یکی (یعنی هابیل) پذیرفته شد و از دیگری (قابیل) پذیرفته نشد.

2- حضرت نوح پیغمبر(ع) پس از طوفان، مذبحی ترتیب داد و حیوانات بسیاری در آنجا برای خدا قربانی كرد.
3- قربانی حضرت ابراهیم خلیل(ع) یگانه فرزندش اسماعیل(ع) كه در آیات 102 تا 107 سوره صافات بیان گردیده است "فلما بلغ معه السعی الی و فدیناه بذبح عظیم".

4- در زمان حضرت موسی(ع) به عقیده یهودیان دو نوع قربانی معمول بوده است:

الف- قربانی دموی

ب- قربانی غیر دموی

قربانی دموی بر 3 قسم است: قربانی كه آن را به آتش می سوزاندند و جز پوست آن چیزی باقی نمی گذاردند، قربانی كه برای جبران گناه تقدیم می كردند و قسمتی از آن را می سوزاندند و قسمت دیگر را برای كاهنان باقی می گذاشتند و قربانی كه برای تندرستی انجام می دادند و در خوردن گوشت آن مختار بودند.
قربانی غیردموی نیز عبارت از رها كردن حیوان در بیابان‌ها بود و اعراب نیز از بنی اسرائیل تقلید كردند و به عنوان تقرب به بتان خود، حیوانات را در بیابان رها می كردند و اسلام این عادات نكوهیده را تحریم كرد و این همان قربانی است كه در آیه 103 سوره مائده به نام بحیره و سائبه نامیده شده است.

5- در آئین مسیحیت نیز به عقیده عیسویان، قربانی منحصر به شخص مسیح بوده و گویند حضرت عیسی(ع) خون و گوشت خود را فدای مردم جهان ساخت و به همین مناسبت یكی از فروع دین نصاری آن است كه باید ماهی یك مرتبه و یا حداقل سالی یك بار نزد كشیش بروند و به قدر تمكن، وجهی به وی تقدیم دارند و به تمام گناهانی كه در مدت مزبور مرتكب شده اند اقرار كنند تا كشیش كه به عقیده آنان جنبه غفاریت دارد آن گناهان را بیامرزد.

6- در اعراب زمان جاهلیت كه سران قبائل به مكه می آمدند، ساكنان مكه مهماندار و میزبان آنان بودند و هر دو دسته خود را به كشتن شتر و گاو و گوسفندان برای بتان خویش و اطعام به فقرا و گرسنگان موظف می دانستند.

اسرار و حكمت قربانی
1- فدا كردن مال و  انفاق  آن در راه خدا است.

2- كشتن حیوان اشاره به كشتن نفس اماره است و مرد خداشناس با شمشیر برنده عقل و ایمان، حیوان نفس را كه دائماً وی را به كارهای زشت وا می دارد مقتول سازد و خانه دل را از لوث نفس لئیم پاك گرداند و آن را در راه حق و پیشگاه محبوب قربانی كند و حج اكبر نماید كه اگر نفس اماره و خواهش های او كشته نشود و آرام نگیرد هرگاه تمام نعمت ها و ثروت‌های دنیوی در اختیارش باشد و زمین و آسمان را ببلعد باز هم سیر نمی شود و ندای هل من مزید دارد.

با توجه به اینکه حضرت ابراهیم (ع) از سوی خداوند متعال مأمور شد تا فرزندش اسماعیل (ع) را قربانی کند، پس از سربلندی از آن امتحان، خداوند گوسفندی را فرستاد تا وی آن را به جای فرزندش قربانی کند، بر این اساس سنت ابراهیمی به نام قربانی کردن شکل گرفت.

عید قربان در قرآن و روایات

ماده «قرب» که واژه قربان ریشه در آن دارد، بسیار در قرآن آمده است، اما کلمه «قربان» در قرآن، دو بار آمده است. واژه «عید» در قرآن تنها یک بار به کار رفته است: عیسى بن مریم (ع) به خداوند سبحان عرض کرد: «خداوندا! پروردگارا! از آسمان مائده‏اى بر ما بفرست! تا براى اول و آخر ما، عیدى باشد، و نشانه‏اى از تو، و به ما روزى ده که تو بهترین روزى دهندگانى».

برخی از کلمات در قرآن آمده که ماده «قرب» در آن نیست، اما در روایات و به دنبال آن در تفاسیر، از آن به روز عید قربان، قربانی و … تعبیر و تفسیر  شده است. برخی مفسران در تفسیر «شاهد» و «مشهود»، سخنان بسیار دارند که بعضى، آنها را تا سى وجه شمرده‏اند؛ از جمله آن که گفته‏اند: شاهد، روز عید قربان و مشهود، روز عرفه است. همچنین در آیه: «و الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ»، از جابر از رسول خدا (ص) نقل شده: منظور از «الشّفع»، روز عید قربان است و منظور از «الوتر»، روز عرفه، است.

درباره آیه «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ» در سوره کوثر نیز اکثر مفسران گفته‏اند که مراد از صلاة در این آیه، نماز عید قربان است و مراد از نحر در «وَ انْحَرْ»، کشتن حیوانى است که از واجبات حج است یا منظور قربانى کردن است که سنت است و بعضى گفته ‏اند که مراد از صلاة، نماز بامداد روز عید قربان است و از نحر، قربانى کردن؛ زیرا که پیغمبر (ص) در روز عید قربان، اول قربانى مى‏کرد و بعد از آن نماز بامداد مى‏گذارد، پس در این آیه خداى تعالى به آن حضرت امر کرد که اول، نماز مذکور را به جاى آور، بعد از آن قربانى کن.

در روایات اسلامی از ائمه معصوم ضمن تأکید بر فضیلت روز عید قربان، به قربانی کردن نیز توصیه شده است. امام موسى بن جعفر (ع)، از پدرش حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت کرده است که فرمود: على بن ابى طالب (ع) مى‏گوید: خوشش مى‏آمد از مردى که خود را در طول سال، در چهار شب، [برای عبادت]، فارغ می ‏نماید: شب فطر، شب قربان، شب نیمه شعبان، اولین شب از ماه رجب.

سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) در عید قربان

عید قربان به عنوان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی، اعمال و آدابی دارد از جمله آنکه روایت شده است که رسول خدا (ص) در عید فطر و قربان -هر اندازه هوا سرد و یا گرم بود-، بُرد می ‏پوشید و عمامه به سر مى ‏نهاد. همچنین رسول خدا (ص) روز عید فطر و قربان، وقتی براى نماز عید خارج مى ‏شد، صدایش را به تکبیر بلند مى ‏کرد. همچنین امام صادق (ع) در حدیثى فرمود: سنت بر آن جارى شده که آدمى روز «عید فطر»، قبل از رفتن براى خواندن نماز عید در مصلّى، و در «عید قربان» بعد از آن، افطار کند.

قربانی کردن برای کسانی که در حج حضور ندارند یک سنت و عمل مستحبی است، ولی تأکید زیادی بر انجام آن شده است. در روایتی چنین آمده است که امّ سلمه نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: ای رسول خدا (ص)، عید اضحى فرا می رسد، و من قیمت قربانى را در اختیار ندارم، پس آیا قرض کنم و قربانى کنم؟ فرمود: قرض بگیر؛ زیرا که آن قرضى ادا شده است.

در روایات آمده است که رسول خدا (ص) دو قوچ قربانى کرد، که یکى از آنها را به دست خودش ذبح نمود، بعد عرضه داشت: خدایا این از جانب من و از جانب کسانی از اهل بیتم که قربانی نکردند، و بعد دیگری را ذبح نمود و عرضه داشت: خدایا این از جانب من و از جانب کسانی از امتم که قربانی نکردند.

دعای قربانی

در منابع روایی آمده است که امیر‌المؤمنین (ع) به هنگام ذبح قربانی عرضه می‌داشت: «بسم اللَّه وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مسلماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ، إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، اللّهمّ‏ منک و لک» یعنی « به نام خدا روى خود را به سوى کسى آوردم که آسمان‌ها و زمین را آفریده، در حالى که در دین خود خالص و مسلمانم، و من از مشرکان نیستم، همانا که نماز من، و عبادت و قربانیم، و زندگانیم و مرگم از آنِ اللَّه؛ پروردگار جهانیان است. خدایا این قربانى از تو و براى تو است»، سپس عرضه می‌داشت: «پروردگارا این قربانى از طرف پیامبر تو است»، آنگاه آن را ذبح می‌کرد، و قوچ دیگرى را هم از سوى خود ذبح می‌نمود.

موارد مصرف قربانی

قربانى حج تمتع، داراى شروط و احکامى است از جمله اینکه قربانی کننده، گوشت قربانى را سه بخش نماید: بخشى را براى خوردن خویش نگه دارد، بخشى را هدیه و بخش سوم را صدقه دهد. همانگونه که از امام جعفر صادق (ع) نقل شده که از ایشان پرسیدند که با گوشت قربانى چه کنند؟ حضرت فرمودند که حضرت على بن الحسین و حضرت امام حسن (علیهم السّلام)، یک سوم آن را برای همسایگان مى‌فرستادند، یک سوم را به فقرا مى‌دادند و یک سوم را برای اهل خانه نگاه مى‌داشتند‌.البته برخی از فقها، دادن سهم فقرا را (در صورت امکان) لازم دانسته، اما دو مورد دیگر را مستحب می‌دانند.

حکم روزه گرفتن در عید قربان

مطابق با دیدگاه فقهای شیعه که برگرفته از آموزه های دینی است، دو روز از سال، روزه‌ گرفتن در آن حرام است: عید قربان (دهم ماه ذى الحجه) و عید فطر (اوّل ماه شوال)

 

پی نوشتها:

1- لغتنامه ی دهخدا ← گوسپندکشان

- سایت ویکی پدیا

- سایت خبرگزاری مهر

 

( ادامه مطلب )



موضوع :

نوشته شده توسط اسدی در 21/6/1395

ارسال نظر [ 0 ]


:: تابلو یادمان شهدای فولادلوقویی
:: پیام تسلیت اعضای گانون فرهنگیهنری شهید علایی به خانواده ستوان سوم شهید یوسف پیرانه
:: پیکر مطهر شهید یوسف پیرانه در زادگاهش روستای فولادلوقویی به خاک سپرده شد
:: عکس مراسم اختتامیه جام باشگاه های کتابخوانی کودک و نوجوان روستایی
:: مراسم سومین روز درگذشت ترحیم سلیمی

[ آخرین صفحه ] [ صفحه 2 از 33 ] [ صفحه بعد ]




عملکرد کانون فرهنگی هنری شهید علایی تخصصی کتابخانه ای، مراسمات روستای فولادلوقویی
asadikanoon@Gmail.com

::
:: فاطمه ام ابیها


 صفحه نخست | ايميل ما | لينك آر اس اس | آرشیو مطالب |  

Powered By مسجدبلاگ Copyright © 2009 by http://kshahidalaei.masjedblog.ir